Η κατοχή κρυπτονομισμάτων μπορεί να σχετίζεται με ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας και δημογραφικών χαρακτηριστικών, καθώς και με την εξάρτηση από εναλλακτικές ή περιθωριακές πηγές κοινωνικών μέσων, σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στις 3 Ιουλίου 2024 στο περιοδικό ανοιχτής πρόσβασης PLOS ONE από τον Shane Littrell από το Πανεπιστήμιο του Τορόντο. Καναδά, μαζί με συναδέλφους από το Πανεπιστήμιο του Μαϊάμι, ΗΠΑ.
Οι ανώνυμες συναλλαγές και οι μη ρυθμιζόμενες αγορές σηματοδοτούν τη μοναδική υποκουλτούρα του κρυπτονομίσματος. Ενώ ορισμένοι θεωρούν ότι το ψηφιακό νόμισμα είναι οικονομικά αναξιόπιστο, εκατοντάδες εκατομμύρια παγκόσμιοι επενδυτές πιστεύουν το αντίθετο.
Αυτή η μελέτη εντόπισε διάφορα πολιτικά, ψυχολογικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν τους επενδυτές κρυπτογράφησης από αυτούς που απέχουν. Οι υπάρχουσες μελέτες (οι οποίες γενικά περιλαμβάνουν μικρότερα μεγέθη δειγμάτων) χαρακτηρίζουν τους ιδιοκτήτες κρυπτονομισμάτων ως ψυχολογικά μη κανονιστικές και πολιτικά μη κυρίαρχες.
Για να το δοκιμάσουν αυτό, ο Littrell και οι συνεργάτες του έκαναν έρευνα σε 2.001 ενήλικες Αμερικανούς το 2022, περίπου το 30% των οποίων απάντησε «Ναι» στην κατοχή ή στην κατοχή κρυπτογράφησης. Οι συμμετέχοντες ανέφεραν δημογραφικές πληροφορίες και άλλες απαντήσεις που αποκάλυπταν τα πολιτικά, ψυχολογικά και κοινωνικά τους χαρακτηριστικά. Οι ερευνητές διεξήγαγαν πολλές διμεταβλητές (δύο μεταβλητές) αναλύσεις συσχέτισης, οι οποίες μέτρησαν πόσο ισχυρά συνδέεται η ιδιοκτησία κρυπτονομισμάτων με άλλες μεταβλητές ξεχωριστά, καθώς και μια πολυμεταβλητή (πολλαπλών μεταβλητών) ανάλυση παλινδρόμησης, η οποία προσπαθεί να εντοπίσει τις μεταβλητές που είναι πιο σημαντικές για πρόβλεψη ιδιοκτησίας κρυπτονομισμάτων.
Οι συσχετιστικές αναλύσεις έδειξαν ότι η ιδιοκτησία κρυπτογράφησης συνδέεται με την πίστη σε θεωρίες συνωμοσίας, την υποστήριξη του πολιτικού εξτρεμισμού, την ταύτιση με μη-αριστερούς-δεξιούς πολιτικούς προσανατολισμούς (π.χ. χριστιανικός εθνικισμός) και τη «Σκοτεινή Τετράδα» των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας (ναρκισσισμός, μακιαβελισμός, ψυχοπάθεια και σαδισμός).
Η πιο ολιστική ανάλυση αποκάλυψε ποιες ιδιότητες που αναφέρονται από τον εαυτό τους είναι πιο πιθανό να προβλέψουν την ιδιοκτησία κρυπτογράφησης, με τον πιο ισχυρό παράγοντα να είναι η εξάρτηση από περιθωριακές πηγές κοινωνικών μέσων για ειδήσεις. Άλλα έντονα συνδεδεμένα χαρακτηριστικά περιελάμβαναν τον αρσενικό χαρακτήρα, την επιχειρηματολογία, το υψηλότερο εισόδημα και τα αισθήματα θύματος.
Σε όλα τα δεδομένα της έρευνας, οι ιδιοκτήτες κρυπτονομισμάτων ανέφεραν διαφορετικούς πολιτικούς προσανατολισμούς και ταυτότητες με έναν συνδυασμό αριστερών και δεξιών τάσεων.
Οι ερευνητές αναγνωρίζουν ότι οι συσχετίσεις που προσδιόρισαν περιορίζονται από το δείγμα των συμμετεχόντων και το γεγονός ότι ανέφεραν μόνοι τους τα χαρακτηριστικά τους και δεν μπορούν να ερμηνευθούν ως αιτιώδεις. Λόγω της ισχυρής συσχέτισης μεταξύ των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της ιδιοκτησίας κρυπτονομισμάτων, ενθαρρύνουν μελλοντική έρευνα σχετικά με την επιρροή συγκεκριμένων μέσων ή ρητορικής στην ιδιοκτησία κρυπτογράφησης.
Οι συγγραφείς προσθέτουν: «Αν και τα αποτελέσματά μας σίγουρα δεν ισχύουν για κάθε χρήστη κρυπτογράφησης εκεί έξω, κατά μέσο όρο, διαπιστώσαμε ότι οι επενδύσεις και η ιδιοκτησία κρυπτονομισμάτων τείνουν να απευθύνονται σε άτομα που είναι πιο επιχειρηματολογικά, αντιεξουσιαστικά και προτιμούν να λαμβάνουν τα νέα τους από Μη βασικοί ιστότοποι κοινωνικής δικτύωσης Υπάρχει ακόμη πολλή δουλειά που πρέπει να γίνει σε αυτόν τον τομέα, αλλά ελπίζουμε η μελέτη μας να βοηθήσει να τεθούν τα θεμέλια για μελλοντική έρευνα με στόχο την κατανόηση των ψυχολογικών, πολιτικών και συμπεριφορικών παραγόντων που σχετίζονται με αυτήν την αυξανόμενη οικονομική κίνηση.
/Δημόσια Έκδοση. Αυτό το υλικό από τον αρχικό οργανισμό/συγγραφέα μπορεί να είναι χρονικής φύσης και να έχει υποστεί επεξεργασία για λόγους σαφήνειας, στυλ και έκτασης. Το Mirage.News δεν λαμβάνει θεσμικές θέσεις ή πλευρές και όλες οι απόψεις, οι θέσεις και τα συμπεράσματα που εκφράζονται εδώ είναι αποκλειστικά του συγγραφέα ή των συγγραφέων. Δείτε αναλυτικά εδώ.